Россия новая, беспартийная

Преодолеть убивающий эгоизм

Скорее всего, речь идёт именно о последнем. Но в таком случае,

уж извините за некорректное сравнение, мы просто трупы. И в том, что мы смердим, и нас окружают стаи шакалов, рвущих нашу плоть, нет ничего противоестественного. Напротив, всё довольно логично, это закон природы, т.к. живой организм должен иметь свои интересы и сопротивляться, даже если для этого у него пока нет юридических прав.

Что я имею в виду? В настоящее время наше общество на уровне местного самоуправления лишено возможности избирать шерифа, следящего за порядком, назначать судей или руководителей муниципалитетов, как это делается в некоторых штатах США. Однако если есть критическая проблема, которая создает реальную угрозу для коллектива, то её надо решать любыми путями, добиваясь, в том числе, юридически установленных форм смещения и назначения кандидатов в органы власти добиваясь максимальных показателей эффективности управления и качества жизни. А для этого нужна община, т.е. сообщество людей, знающих друг друга, объединённых общими интересами, условиями жизни или труда, способными к волевому отстаиванию своих позиций и организованным действиям.

Если общины нет, нет и волеизъявления, нет фактора беспокойства, заставляющего власть реагировать, а закон и социально-бытовую среду совершенствоваться. И вот здесь, на мой взгляд, приходы Русской православной Церкви могли бы внести свой существенный вклад в формирование подлинного гражданского общества, в котором человек человеку брат, соработник, соратник, помощник и заступник, а не эгоистическая единица, живущая, будто в безвоздушном пространстве, и раз в четыре года, отдающая свой голос незнакомому «румяному парню», выдвинутому финансовыми или прямо криминальными группировками во власть.

Сегодня людям, в том числе, считающими себя православными, крайне важно объяснить, что существует зло, смирение перед которым преступно и является грехом. Особенно если это зло порождено нашими собственными пороками — безразличием, леностью, трусостью, халатностью, жестокость, высокомерием, эгоистичностью, нерадением о ближнем, нежеланием сотрудничать с ближним, недоверием ближнему, неверием в справедливость, нежеланием созидать.

Довольно подозрительно хотя бы в плане чисто духовного здоровья выглядит тот факт, что у нас в России действуют сотни тысяч православных храмов, переполненных в воскресные дни и дни празднеств, но число общин, способных действовать вне церковной ограды можно перечесть по пальцам. А значит, нет общения людей между собой, нет взаимопонимания, нет взаимопомощи, нет единства и радости от взаимных побед. Как результат, приведенный ранее пример неспособности противостоять ни наркоторговцам, губящих детей, ни даже одичавшим собакам.

При всём этом, православные приходы вполне могут стать инициаторами возрождения общинных структур не только в сёлах, но и крупных городах. Для этого людям надо лишь дать правильный идейный настрой и возможность после литургии, пока ещё принцип «человек человеку волк» вновь не захватил их души, возможность коллективно обсудить наболевшие проблемы, попытаться найти способ их решения, как-то организоваться и выбрать человека достойного представлять общину.

Проблемы, стоящие перед коллективами могут быть самыми разними: где-то остро стоит вопрос детской наркомании, алкоголизма, досуга и воспитания; в другом месте — под угрозой закрытия градообразующее предприятие; ещё где-то по вине разворовывания средств ЖКХ разморожены десятки домов, школы, детские сады, больницы; где-то вырубается лес, отравляется река, нет дорог, отнимаются земли, местные власти притесняют малый бизнес, а он единственный обеспечивает рабочие места.

Важная отличительная черта общины, к примеру, от партийных ячеек, состоит в том, что она не только требует от властей или ещё кого-то решения своих проблем, но и сама, вникая в суть проблемной ситуации, принимает активное участие в её разрешении. Там где милиция не в состоянии обеспечить безопасность, можно и нужно организовать народную дружину; там, где бедность и деградация – развить народные промыслы или организовать артели, совхозы; наверное, где-то можно сложиться и построить детскую площадку, выкопать пруд для своих детей, организовать кружок; наконец если с финансами совсем уж туго – выйти и лопатами расчистить снег для проезда скорой помощи или пожарной машины.

Всё это необходимо для того, чтобы не быть иждивенцами и лишним балластом на собственной земле, а быть полноправными хозяевами. Если мы сами не обеспокоимся состоянием своего общества и не создадим комфортную среду для жизни и труда, никакой добрый дядя со стороны за нас этого не сделает. Это аксиома, не требующая доказательств.

Всех существующих вопросов, которые могла бы решить община не перечесть, каждый случай совершенно особый, формируемый местными условиями и возможностями. А потому резолюция (одна на всех), спускаемая сверху, тут не подходит, нужен именно коллективный, творческий, нравственно осмысленный, созидательный потенциал.

Община является такой формой социально-политического взаимодействия, которая полностью соответствует социальной доктрине Русской православной Церкви, насчитывающей более чем тысячелетнюю историю и сейчас самое время об этом вспомнить.

Один комментарий к “Преодолеть убивающий эгоизм”

  1. Олег Борисенко
    Июнь 12th, 2011 at 15:40

    Сергей не обращайте внимание на малость ответов и коментариев. Вы выбрали верный путь. И на этот путь кнутом не загонишь. Люди потянутся позже. Нужно время. Пока нужно побыть белыми воронами. С уважением Олег.

    : http://www.proza.ru/2010/07/08/1113



Оставьте свой комментарий



Прежде чем оставить комментарий, Вы должны авторизироваться.